A MORTE

A MORTE

Certa vez num funeral como muitos já tinham falado para o conforto de todos, e como, pela revelação bíblica, eu não podia falar com quem tinha morrido, eu falei para a morte:

1 Corintios 15

"55 Onde está, ó morte, a tua vitória? Onde está, ó morte, o teu aguilhão (ponta perfurante)?" (1 Coríntios 15.55).

56 O aguilhão da morte é o pecado, e a força do pecado é a lei.

57 Graça a Deus, que nos dá a vitória por intermédio de nosso Senhor Jesus Cristo".

A morte não é a última palavra. No Éden, a morte entrou no mundo como consequência do pecado (Gênesis 3:19). Porém, Deus não nos deixou sem esperança. Jesus Cristo veio para destronar a morte (1 Coríntios 15:55-57), transformando-a de derrota em vitória.  

A morte do crente é "partir" para estar com Cristo. Paulo declarou: "Para mim, o viver é Cristo, e o morrer é lucro" (Filipenses 1:21). Para o cristão, a morte não é um adeus definitivo, mas um reencontro com o Salvador. Jesus prometeu: "Na casa de meu Pai há muitas moradas... vou preparar-vos lugar" (João 14:2). 

A MORTE FÍSICA E ESPIRITUAL

A Bíblia ensina que existem dois tipos de morte:

• A morte física – a separação da alma e do corpo (Eclesiastes 12:7, Hebreus 9:27).

• A morte espiritual – a separação entre o homem e Deus devido ao pecado (Efésios 2:1-2).
  A morte espiritual pode ser revertida pela fé em Cristo, mas, se persistir até o fim, culmina na segunda morte, que é a condenação eterna (Apocalipse 20:14-15).

A MORTE ESTÁ MORRENDO

A morte é um "inimigo" progressivamente derrotado:

• Na cruz: Cristo venceu o poder espiritual da morte (Hb 2:14).
• No Milênio: A morte é limitada, mas não extinta.
• Na eternidade: A morte é eliminada por completo.

O Milênio é um período de transição entre a vitória inicial de Cristo e a consumação final. Ainda haverá morte, mas não como consequência do pecado ativo, pois Satanás estará acorrentado (Ap 20:2-3). A humanidade que sobreviver ao juízo pré-Milênio viverá em um mundo sob o governo direto de Cristo, onde a maldição será aliviada, mas a mortalidade física permanecerá até a renovação total da criação.

Essa tensão revela um princípio central da Bíblia: Deus age de forma progressiva na história. A redenção não é instantânea, mas um processo que culmina na plenitude. O Milênio é um estágio dessa redenção, não seu ápice. A morte só será totalmente abolida quando o pecado e Satanás forem definitivamente removidos, e o universo for recriado (2 Pedro 3:13). Durante o Milênio: A morte existe, mas perde seu caráter trágico e aleatório. Após o Milênio: A morte é extinta para sempre, cumprindo-se 1 Coríntios 15:26.

CONCLUSÃO

A morte é um inimigo vencido por Cristo (1 Coríntios 15:26, 54-57) e, para o cristão, não é motivo de desespero, mas de esperança. A fé em Jesus garante que a morte não é o fim, mas a porta para a eternidade com Deus.

Graça e paz,

Otoniel Medeiros

CARNAVAL

O CARNAVAL

O Carnaval

O Carnaval é uma festa popular que tem suas raízes em tradições pagãs, especialmente nas celebrações da Antiguidade, como as festas em honra a deuses greco-romanos, como Baco (deus do vinho) e Saturno (deus do tempo - kronos). Essas festividades eram marcadas por excessos, libertinagem e comportamentos que iam contra os princípios de moderação e moralidade. Com o tempo, o Carnaval foi incorporado pela cultura europeia, especialmente em países católicos.

Origem e Chegada ao Brasil

O Carnaval tem suas raízes nas festas pagãs da antiguidade, como as Saturnais e Lupercais de Roma, marcadas por excessos, imoralidade e desregramento. Com o advento do cristianismo na Europa, essas festividades foram sincretizadas pela Igreja Católica, tornando-se um período de festas antes da Quaresma, tempo de penitência e preparação para a Páscoa.

A festividade chegou ao Brasil durante o período colonial, trazida pelos portugueses. No início, era caracterizada por brincadeiras e festejos populares, mas, com o tempo, evoluiu para grandes desfiles, bailes e celebrações, muitas vezes marcadas por exageros, sensualidade e permissividade.

O Carnaval e os Princípios Cristãos

A Bíblia ensina que os cristãos devem viver em santidade, separando-se das obras da carne e buscando uma vida que glorifique a Deus. Algumas passagens bíblicas nos ajudam a entender por que a participação no Carnaval entra em conflito com a vida cristã:

1. Romanos 13:13-14 – "Andemos dignamente, como em pleno dia, não em orgias e bebedeiras, não em impudicícias e dissoluções, não em contendas e ciúmes; mas revesti-vos do Senhor Jesus Cristo e nada disponhais para a carne no tocante às suas concupiscências."

   • O Carnaval, muitas vezes, promove exatamente o que esse versículo condena: excessos, embriaguez e práticas imorais.

2. Gálatas 5:19-21 – "Ora, as obras da carne são manifestas: imoralidade sexual, impureza e libertinagem... os que praticam tais coisas não herdarão o Reino de Deus."

   • As festividades carnavalescas frequentemente envolvem promiscuidade e atitudes que desonram o corpo, que é templo do Espírito Santo (1 Coríntios 6:19-20).

3. Efésios 5:11 – "E não vos associeis às obras infrutíferas das trevas; antes, porém, condenai-as."

   • O crente é chamado a rejeitar práticas que promovam o pecado e não a participar delas.

O Posicionamento do Cristão

Diante disso, o cristão deve se perguntar: minha participação no Carnaval glorifica a Deus? Ou estou sendo influenciado pelo mundo? Como seguidores de Cristo, somos chamados a sermos luz em meio às trevas (Mateus 5:14) e a buscarmos uma vida de santidade (1 Pedro 1:15-16).

Ao invés de se envolver com o Carnaval, muitos cristãos aproveitam esse período para se dedicar ao jejum, oração e retiros espirituais, buscando uma comunhão mais profunda com Deus.

Conclusão

Qaundo se tem essa fé cristã, uma fé bíblica, crendo em Cristo Jesus, rejeita-se o carnaval não por uma atitude de querer ter superioridade humana, mas um ato natural puramente expontâneo. O Carnaval carrega consigo elementos que contrariam os princípios bíblicos. Como cristãos, somos chamados a viver de maneira que glorifique a Deus em todas as áreas de nossa vida. A decisão de participar ou não deve ser feita com base na Palavra de Deus, buscando sempre honrar a Cristo em tudo o que fazemos (Colossenses 3:17).

Graça e paz,

Otoniel Medeiros

Fontes

• Livros sobre cultura brasileira: Obras como "Carnavais, Malandros e Heróis" de Roberto DaMatta exploram o significado cultural do Carnaval no Brasil.

• Sites e blogs cristãos: Muitos sites evangélicos, como CPAD News e Ultimato, publicam artigos e reflexões sobre o Carnaval do ponto de vista cristão.

UM SÓ POVO (2/2)

 

UM SÓ POVO

Gálatas 3: 26Pois todos vocês são filhos de Deus mediante a fé em Cristo Jesus; 27porque todos vocês que foram batizados em Cristo de Cristo se revistiram. 28Assim sendo, não pode haver judeu nem grego; nem escravo nem liberto; nem homem nem mulher; porque todos vocês são um em Cristo Jesus.

HERDEIROS DA CRUZ

Romanos 8.17: “E, se nós somos filhos, somos logo herdeiros também, herdeiros de Deus e coerdeiros de Cristo; se é certo que com ele padecemos, para que também com ele sejamos glorificados.”

A realidade de HERDEIROS DA CRUZ, traz um eterno significado cristão onde recebemos uma herança espiritural imensurável: salvação e filiação que desencadeia o direito à herança eterna pela completa redenção em Cristo Jesus. Somos coerdeiros com Cristo.

O CAMINHO DA HERANÇA

Ser herdeiro da cruz é viver com a bandeira da esperança sempre hasteada, aguardando a plenitude do Reino de Deus, uma herança incourruptível; os salvos são perseverantes, Apocalipse 21.7: “Quem vencer herdará todas as coisas, e eu serei seu Deus, e ele será meu filho.”

CONCLUSÃO

A herança aguardada é admensionalmente superior em glória as dificuldades do presente: “Porque para mim tenho por certo que as aflições deste tempo presente não são para comparar com a glória que em nós há de ser revelada.” (Romanos 8.18).

 

Na graça de Cristo Jesus,

Otoniel Medeiros🙏✝️

UM SÓ POVO (1/2)

 

  UM SÓ POVO

Gálatas 3: 26Pois todos vocês são filhos de Deus mediante a fé em Cristo Jesus; 27porque todos vocês que foram batizados em Cristo de Cristo se revistiram. 28Assim sendo, não pode haver judeu nem grego; nem escravo nem liberto; nem homem nem mulher; porque todos vocês são um em Cristo Jesus.

TODOS SÃO FILHOS DE DEUS (v.26)

Este texto traça uma grande diferença entre os crentes da antiga aliança e os da nova aliança. Ou seja, da escravidão para a liberdade em Cristo Jesus. Na nova aliança há uma definição terminante na redenção em Cristo Jesus, ou seja, SALVAÇÃO E FILIAÇÃO. Com a filiação vem o direito de herança. No original o termo filho é usado nas leis de adoção e herança de Roma no séc. 1. Tanto homens como mulheres desfrutam de todos os privilégios e obrigações e direito de herança dos filhos de Deus.

ADIÇÃO À FILIAÇÃO (2.27)

Em adição à filiação (v.26), Paulo insere duas imagens do novo tempo: o batismo e o revestimento de Criso. BATISMO: Os crentes já desceram à morte, morreram para a antiga aliança, era da lei, para o pecado e para a morte (Rm 6.3-4; Gl 2.19; 6.14) e saíram da água como participantes da nova criação (2Co 5.17), de Cristo se revestiram. O termo "revestidos", significa que vestiu uma roupa e assume uma nova vida e propósitos por meio da união espiritual com Cristo.

NÃO PODE HAVER NEM JUDEU NEM GREGO (v.28)

Na nova aliança a distinção entre judeus e gentios não exite mais (Ef 2.11-22), isso não significa o fim das distinções e do papel de cada um, de homem e mulher como foram criados e outras particularidades até escatológicas. O versículo destaca a unidade dentro da diversidade e não a similaridade.

CONCLUSÃO

Em Cristo todos somos igualmente amados, chamados e capacitados para o Reino de Deus.

Graça e paz,

Otoniel M. de Medeiros

(Fonte: Bíblia de Estudo NAA - Nova Almeida Atualizada)